Γιώργος Δούδος
[Ιαν 2011 - Τεύχος: 62]
Δεν ξέρω αν το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και η Κεντρική Ευρωπαϊκή Τράπεζα, ως επίτροποι και κηδεμόνες του ελληνικού λαού και επόπτες των λειτουργιών του ελληνικού κράτους, αποφάσισαν ανάμεσα στα άλλα, πως είναι απόλυτα αναγκαίος ο «εκσυγχρονισμός» της κοινοτικής ζωής των Μουσουλμάνων της Θράκης! Γιατί πώς αλλιώς θα μπορούσε να εξηγηθεί η σπουδή της κυβέρνησης των Αθηνών για εισαγωγή του κοινού αστικού δικαίου στις υποθέσεις των Ελλήνων Μουσουλμάνων που μέχρι τώρα και επί πολλές δεκαετίες ρυθμίζονταν από τους κανόνες του Ιερού Μουσουλμανικού Νόμου; Επίσης ακούστηκε πως στην Αθήνα, με τις «ευλογίες» των Βρυξελλών, ήταν από καιρό έτοιμο νομοσχέδιο, κατάργησης των «προνομίων» που απολαμβάνουν οι Μουσουλμάνοι Έλληνες πολίτες, με συνέπεια να απογυμνωθούν οι Μουφτήδες του κράτους από τις δικαστικές δικαιοδοσίες τους.
Πληροφορήθηκα ότι πίσω από τις αποφάσεις για «εκσυγχρονισμό» της Θρησκευτικής Κοινότητας των Μουσουλμάνων της χώρας βρίσκονται ακαδημαϊκοί κύκλοι των Αθηνών και της Κομοτηνής, με προεξάρχοντες "υπέρμαχους" των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, οι οποίοι έχουν χτίσει την πανεπιστημιακή καριέρα τους στις παραβιάσεις αυτών των δικαιωμάτων.
Στην πολιτική πράξη δυστυχώς, το πολίτευμα της Ελλάδος έχει αλλοιωθεί σε μια ιδιότυπη κοινοβουλευτική ολιγαρχία, που υπό την κάλυψη διαφόρων νόμων συχνά αντίθετων στο αίσθημα δικαίου του λαού, συντηρούν των μορφολογικά γνωρίσματα της προεδρευομένης δημοκρατίας. Η παρούσα κυβέρνηση για να δείξει πως δήθεν είναι άκρως δημοκρατική έχει εισαγάγει στο δημόσιο βίο, όπως είναι γνωστό, τις διαβουλεύσεις των «κοινωνικών εταίρων» ανοίγοντας ταυτόχρονα μέσω του διαδικτύου τις πύλες του διαλόγου για κάθε σημαντικό βήμα-τομή στις εξελίξεις της χώρας που επιχειρεί. Για τα θέματα της Μειονότητας απ’ όσο ξέρω καμιά διαβούλευση δεν έγινε ως τώρα, κανένας διάλογος δεν άνοιξε μεταξύ κυβέρνησης και μελών της Μειονότητας! Από τους επώνυμους Μουσουλμάνους της Θράκης, οι μόνοι που υποστήριξαν έντονα το νομικό «εκσυγχρονισμό» των ομοθρήσκων τους και την αποψίλωση του Μουφτή από τις δικαστικές εξουσίες του, ήταν οι δύο Μουσουλμάνοι βουλευτές, που ανήκουν στην κοινοβουλευτική ομάδα του ΠΑΣΟΚ, και ο ένας μάλιστα έχει σπουδάσει ισλαμική θεολογία!
Υπήρξαν οξύτατες αντιδράσεις Μουσουλμάνων Ελλήνων πολιτών, οι οποίοι εν πολλοίς θα τολμούσα να υποστηρίξω ότι εκφράζουν την πλειοψηφούσα κοινή γνώμη της Μειονότητας, και οι οποίοι ούτε σαν σκέψη μπορούν να δεχθούν μια ανατροπή του "αυτοδιοικητικού" status quo στους κόλπους της Θρησκευτικής και Πολιτιστικής τους Κοινότητας.
Οι "υπέρμαχοι" των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Ελλάδα, που ετοίμασαν το νομοσχέδιο «εκσυγχρονισμού» της Μειονότητας διακατέχονται από την έμμονη ιδέα του Προκρούστη! Ό,τι δεν χωρεί στη δική τους πρόσληψη περί δικαιωμάτων του ανθρώπου είναι αποβλητέο! Επίσης διακατέχονται από τη μεγαλομανία του αποικιοκράτη του βρετανικού Στέμματος. Από την Αθήνα ή και τις Βρυξέλλες επιμένουν να αποφασίζουν τί είναι θετικό και ωφέλιμο για τους Μουσουλμάνους της Θράκης, επιδιώκοντας να ρυθμίζουν, καθόσον διαθέτουν προσβάσεις σε κέντρα λήψης αποφάσεων της κυβέρνησης, ζητήματα της Μειονότητας, όταν ουδέποτε έσκυψαν το κεφάλι να συναναστραφούν με Μουσουλμάνους, όχι βέβαια αφ’ υψηλού, αλλά ως ανιδιοτελείς αναζητητές της αλήθειας του Άλλου. Οι Μουσουλμάνοι και το ισλαμικό δίκαιο κατ’ ουσίαν παραμένουν άγνωστα πράγματα για τους σωτήρες της Μειονότητας, αλλά παρόλα αυτά τολμούν με οίηση και αμετροέπεια να διατυπώνουν από θέση ισχύος απόψεις γι’ αυτούς.
Η ενσωμάτωση του Μουσουλμανικού Νόμου στους κόλπους της ελληνικής έννομης τάξης και η αναγνώριση στον Μουφτή εξουσίας ιεροδίκη, δεν είναι προνόμια υπέρ της Θρησκευτικής Κοινότητας των Μουσουλμάνων της Ελλάδος (πλην Δωδεκανήσου), αλλά απτό δείγμα προωθημένης δημοκρατίας στην Ελλάδα (ασυναίσθητης από αρμοδίους δυστυχώς), που αναγνωρίζει ευρεία αυτονομία σε μια Κοινότητα που διαφέρει θρησκευτικά και πολιτισμικά από την πλειοψηφία του λαού της χώρας. Αυτή είναι μία ανάγνωση που αναιρεί τον όρο προνόμια και δίδει άλλο περιεχόμενο στο ιδιαίτερο νομικό καθεστώς που ισχύει μεταξύ των Μουσουλμάνων. Από την άλλη μεριά δεν νομίζω ότι υπάρχουν Έλληνες νομικοί που να έχουν γνώση της Σαρία, ώστε να είναι σε θέση να την αξιολογήσουν αυτή καθαυτή ως δικαιοταξία. Ορισμένοι σχετικοί προς το θέμα είναι ή Χριστιανοί θεολόγοι-θρησκειολόγοι ή κοινωνικοί ανθρωπολόγοι. Όχι όμως νομικοί!
Με ικανοποίηση πληροφορηθήκαμε ότι η κυβέρνηση δεν πρόκειται να συγκατανεύσει στους οραματισμούς των «τηβεννοφόρων» του κέντρου και της περιφέρειας, που εδώ και χρόνια, μη όντας Μουσουλμάνοι, κόπτονται για τους Μουσουλμάνους και τους όρους ρύθμισης από πλευράς νόμου της ζωής τους. Αν παρ’ ελπίδα η παρούσα κυβέρνηση προχωρήσει κάποια στιγμή στη βίαια "εκκοσμίκευση" των Μουσουλμάνων Ελλήνων πολιτών θα πρέπει να βρει έναν άλλο Γεώργιο Φεσσόπουλο, όπως συνέβη με την κυβέρνηση του στρατάρχη Παπάγου, ο οποίος υπό το κράτος της αντικομμουνιστικής υστερίας βίασε βάρβαρα την ψυχή της Μουσουλμανικής Κοινότητας της Θράκης!
[Αζινλίκτσα – Τεύχος: 62 - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2011]
Bu e-Posta adresi istek dışı postalardan korunmaktadır, görüntülüyebilmek için JavaScript etkinleştirilmelidir
